Вишивання історія і розвиток рукоділля (відео)
зміст
- Виникнення і розвиток вишивки
- всесильний оберіг
- Історія вишивки хрестом
- Церковна вишивка
- Свята Варвара - покровителька вишивальниць
- Вірші про вишивку
- Відео: історія вишивання хрестом і золотом
Кожна добра справа має свою історію. Смислова краса - найглибші коріння. Це закономірність, адже в ній закодований цілий світ, його бачення і осмислення, зв'язок людини з оточуючими його чудесами. А для наших пращурів дивом було все: схід і захід сонця, зміна дня і ночі, дощ і сніг, теплий вітерець і буйний вітер. Кожному явищу вони приписували особливі сили. До добрих - зверталися за допомогою, від злих - захищалися. І щоб ця допомога була дієвою, зашифровували її в яскраві символи. Так народилася вишивка і сам процес вишивання.
Виникнення і розвиток вишивки
Коли саме це було? Історія виникнення вишивки про те замовчує. Та й неважливо зараз, коли людині вперше спала на думку ідея всунути в отвори рибної кістки, або кісточки маленького обгризені тваринного міцне трав'яниста волокно кучерявого рослини або скручену в пальцях шерсть. Головне інше - самобутність вишивки і сьогодні розбурхує уми, а історія її - нескінченна. Свідчення того - сьогоднішні схилені голови над п'яльцями і полотном і стародавні знахідки, з елементами вишивки. Ось, наприклад, прекрасно збереглися частини чудового оздоблення, що знайдені на території Стародавнього Китаю - золоті і волосяні нитки на найтоншому шовку. Цей вишитий артефакт, створений в IV-V століттях до нашої ери, і сьогодні вражає своєю витонченістю. А чого вартий одяг багатої сарматської, що була знайдена в Соколовської могилі Миколаївської області! Пурпурова вишивка на золотому шитті дійшла до нас з першого столетья нашої ери. А наряд похованого чоловіка з Мартинівського скарбу, з вишитим широким геометричним орнаментом на грудях його посмертного оздоблення - VI сторіччя ...
Сімдесятиметрового «Килим з Байе» Прийшли до нас ісвідки мистецтва вишивальниць середньовіччя. Один з найвідоміших - сімдесятиметрового «Килим з Байе», із зображенням безлічі різних тварин, церемоніальних будівель, воїнів при повній амуніції, кораблів. Вишито це монументальне полотно було десь в кінці XI-початку XII століть, а збереглося й донині! Ще один шикарний зразок майстерного вишивання, відомий з XV століття - килим, з приголомшливо яскравим зображенням кремлівських хресних ходів, вишитий руками дружини московського самодержця Івана III - Оленою Волошанка (Молдаванкою). Була вона дочкою Штефана Великого - молдавського господаря і княжни київської Євдокії Олелькович (і як стверджують етнографи, саме вона стала прообразом казкової Олени Премудрої або Прекрасної - красуні і майстриня, яку цар Іван привіз в свою столицю з тридев'ятому царстві далекого держави). Істинно царська робота, багато століть прикрашає стіни обителі російських самодержців.
Так що там говорити, навіть в книзі книг - Біблії -згадується про вишивку! І в 22-му, і в 24-му віршах 38-го розділу Виходу можна детально ознайомитися, як син Урії - Веселив з коліна (роду) Іуди, і нащадок коліна Данова - Оголіяв робили для знаті ошатні хітони, головні пов'язки і нижні ( натільні) сукні з тонкого льону і вишивали їх блакитними, золотими, пурпуровими нитками. У священному писанні сказано, що Оголіяв майстерно володів майстерністю вишивальника. Вишивання завжди було в пошані, але прирівнювалося до матерії тонкого мистецтва!
всесильний оберіг
Мокоша (Макошь) - давньослов'янське богиня долі,родючості і сімейного вогнища, в її віданні перебуває таке ремесло, як пряденіеЕслі в тому ж Китаї, де знайдені найдавніші свідки вправного володіння голкою, вишивання було дозволено лише обраним, а дорогі вишиті одягу носили тільки найбагатші і знатні, на Русі кожна дівчинка робила свій перший стібок на три роки. Вишивання не було для неї грою, як і не було роботою, воно було можливістю заявити про свої сподіваннях і надіях того, кому поклонялися наші предки. Із зростанням майстерності дівчини збільшувалася і сила послання, які слов'яни адресували своїм покровителям і захисникам - Вищим силам. Кожен штрих на полотні мав сакральне значення, адже в їх основу були закладені важливі обряди, вірування і звичаї. Вишиті візерунки для наших предків були своєрідною пентаграммой, де в кожному символі - ціла історія. Так, наприклад, зображуючи ромб з крапкою посередині, вишивальниця зверталася до Мокоші, жіночому божеству, Богині Долі, який символізував єдність з предками, достаток, землю, домашній затишок і благополуччя. Вишиваючи восьмиконечную зірку, зверталися до Оку Рода. Значення і важливість оберега були найсильнішими, адже в ньому полягала воля і милість Всевишнього, яку він має влади подарувати, як живому, так і не живому. І чим вправнішим вишивальниця зображувала бажане, тим милостивіше повинні були бути до неї, і носію її вишивки вищі сили.
Давня слов'янська обережна вишивка на одязі,мабуть, найсильнішим оберегом була вишивка хрестом. Хрест - символізував силу чотирьох стихій, розкинуті в захисному жесті руки, протистояння темним силам, жіночу любов і чоловіче начало. Вміла майстриня знала, як правильно потрібно вишивати хрестом, щоб доля була прихильною. Кожен рух вишивальниці мала певне значення. Перший стібок обов'язково накладався вліво, відкриваючи жіноче начало, материнську захисну енергетику, другий - вправо, закликаючи чоловічу силу. А якщо вишивальниця, хотіла створити не просто сильний, а потужний оберіг, вона намагалася виконати всю роботу за один раз - в проміжку від сходу до заходу сонця. Вважалося, що навіть сама чорна магія не зможе пробитися через таку чисту захист. Наші предки надавали дуже велике значення найменших нюансів. Вишивання було для них не простим ремеслом заради задоволення і відпочинку.
Історія вишивки хрестом
Історія вишивки хрестом, віра в її силу лаконічнодоповнюється описом про імператора Костянтина, який їхав до свого супротивника і в той же час співправителя Максиміліану - в Рим. Замислившись про свою подальшу долю, він раптом в небі над собою побачив зображення хреста, і напис, накреслену невидимою силою: «сім переможеш». Значення цього бачення, імператор тут же витлумачив як послання вищих сил, і зробив побачений символ своєї особистої емблемою, поставивши її на місце орла, що до того часу красувалася на його штандарти. А перемігши підступного ворога біля мосту Мілвіана, Костянтин остаточно впевнився в силі християнського бога, і, заборонивши всі гоніння на учнів Христа, наказав використовувати непереможну символіку у всіх церемоніальних торжествах, в тому числі і в оздобленні одягу. Ризи церковнослужителів дозволялося вишивати тільки хрестом. Так вишивання стало обов'язком тих, хто назвав себе Христові наречені і Слугами Бога - мешканців монастирів.
Церковна вишивка
Вишивка з зображенням голуба, трактується якпрощення Господом наших прегрешенійС легкої руки імператора Костянтина вишивка стала прикрашати не тільки одяг священнослужителів, а й оздоблення кафедри, вівтаря. У храмі божому з'явилися особливі символи, значення яких чистота і любов, відродження і воскресіння. Так, наприклад, символом нескінченної праведного життя став для істинно віруючих квітка, що проріс з Євін сліз, коли вона покидала рай - нарцис або великодня лілія. Значення вишивки із зображенням голуба, трактується як прощення Господом наших гріхів. Метелик - воскресіння заблудшей душі.
Згодом вправні майстрині стали вишиватиобразу - саме так з грецької перекладається слово «ікона». Швидше за все, поштовхом виникнення цього мистецтва рукоділля стала потреба в мобільності воїнів Христа, кожен з яких обов'язково повинен був взяти в військовий похід ікону. Ось тільки дерев'яні способу утруднювали і обтяжували руху, а їх точна вишита копія була практично невагомою.
Церковна вишивка, зі збереженням всієї строгихканонів і чітко вибудуваних традицій, була милостивою, але аж ніяк не легкою роботою. Послушниці і черниці (а перш ікони дозволялось вишивати тільки при монастирях), окроплені святою водою, використовували тільки лицьове шиття. При цьому, кожен раз, протикаючи голкою полотно, вони обов'язково шептали: «Господи!», А повертаючи її з вивороту: «Помилуй!». Крім того, всі вишивання супроводжувалося ще й читанням книги Старого Завіту і житієм святих. Тільки при таких умовах значення вишивки і набувало саме ту благостность, що повинна дарувати ікона для істинно віруючих і тих, хто молиться.
Потім до особового шиття додався дрібний бісер, яким вишивали облачення святих і оклад ікони.
До виникнення «світських» послаблень вишиваннячином було справою обраних. Сьогодні вишивати ікони можуть, в принципі, все, хто майстерно володіє голкою і не обов'язково робити це тільки лицьовим шиттям, дозволяється і не канонічний, але такий символічний, що володіє силою магічної захисту хрест. Але все ж краще робити це після проведення певних обрядів: причастя, благословення батюшки, прочитання молитви. Тоді значення вишивки буде нести той же обережний і милостивий характер для всіх, хто звертає до неї очі.
Свята Варвара - покровителька вишивальниць
Свята Великомучениця Варвара - покровителькавишівальщіцКак у древніх слов'ян Мокоша була жіночим божеством, так і у православних християн є покровителька, що відкриває двері долі для майстринь голки і нитки - свята Варвара. Її іменини відзначаються 17 грудня. Цей день - день вишивальниці. Існує легенда, що свята великомучениця, ставши Христової Нареченою, була настільки вправна, що вишивати ризи Ісуса, було доручено саме їй. В її день не можна було ні прати, ні шити, ні по господарству управлятися. Зате в день вишивальниці можна і потрібно було програмувати свою долю, закликаючи святу в допомогу - вишивати. Особливо це необхідно було дівчатам, які хотіли вдало вийти заміж. Вважали, що якщо в цей день взятися за вишивання весільник (весільного рушника) або сорочки в подарунок нареченому, заміжжя буде не тільки швидким, але і бажаним, благополучним. (До речі, історія виникнення цієї прикмети має глибокі поганському коріння, паростки яких і гармонійно вписалися в православ'я.)
Благоговіла Варвара особливо тим, хто робитьправильні весільні рушники, а не просто «малює» на них візерунки. Канонічне виконання: акуратна вишивка на суцільному (не шитий!) Трьох-п'ятиметровім полотні, де в першу чергу вишивається «плюс» - правий чоловічий кінець. В останню «мінус» - жіноча ліва сторона. Причому вишивати потрібно однією голкою, не змінюючи її від початку до кінця роботи, шовковими або вовняними нитками. Інакше значення вишивки губиться, як і її сила.
Вірші про вишивку
Століттями зберігає народ свої добрі традиції,примножуючи їх історію. А про те, що люди люблять, шанують, цінують, чим захоплюються і захоплюються, вони зазвичай пишуть вірші і пісні. Це родзинка нашого народу: красиво про красиве. Вірші про вишивку бувають патріотично-ліричними:
Тримаю старовинний вишитий рушник.
Він, як живий, припав до мене довірливо.
На ньому - душа, вплетена в квіти,
Душа народу - образи з вічності.
А бувають дуже особистими, вдячними,оповідальними. І в кожному вірші про вишивку, звучить визнання в любові чарівному мистецтву, що з дня свого виникнення, дата якого загубилася в глибині століть, радує яскравим візерунком життя і сьогодні. Ось, наприклад, такі вірші про вишивку:
Вже зозуля правнукам кує,
А хміль з калиною, немов знову народився.
Живуть вони на вишивці моєї,
Як подивлюся - так заново народився.
Хміль, калина - старовинні атрибути захисту слов'янської культури. Не втрачаючи своєї краси і значущості, вони прекрасно уживаються в колориті сучасного життя.
І хрестику є місце в віршах про вишивку:
Пещу диво дивне з пісень:
Так хрестик вишитий -
Щедро-щедро в'ється.
Сивіє за віконцем сірий вечір,
Мені ж мамина сорочка посміхнеться.
Вірші про вишивку дуже популярні і на форумахвишивальниць. Сучасні майстрині, складаючи їх, не тільки прославляють древнє магічне диво, вони продовжують писати історію вишивки. Кожен свою - особливу. Але від того не менш прекрасну.
Відео: історія вишивання хрестом і золотом
